中世紀失落者的愛恨糾葛：李騰解讀《發明中世紀》

中世紀失落者的愛恨糾葛：李騰解讀《發明中世紀》

中世紀的歷史學家們，在描繪中世紀的同時，也深深地烙上了他們自己的時代印記和個人情感。在諾曼·坎托的《發明中世紀》中，我們得以一窺這些偉大學者背后的愛恨糾葛。

愛：源自中世紀的永恒魅力

坎托認為，中世紀對二十世紀的知識分子有著致命的吸引力。它的恒定性和多樣性，以及其學者們博學多才的綜合能力，在現代社會碎片化的背景下顯得格外迷人。中世紀精神，就像一個夢想的庇護所，讓人們逃避現實的紛繁復雜。

恨：對中世紀偏見的根深蒂固

然而，中世紀也一直背負著偏見和誤解。十九世紀的浪漫主義者雖然打破了啟蒙運動對中世紀的貶低，但他們缺乏學術素養，導致對中世紀的理解依然充滿幻想。二十世紀的史學家們，雖然在學術方法上取得了進步，但他們各自的文化背景、宗教傾向和政治意識形態，也影響了他們對中世紀的解讀。

例如，法國學者強調巴黎在“十二世紀文藝復興”中的中心地位，而英國學者則頌揚《大憲章》對憲政的貢獻。德國學者在二戰前夕，出于民族主義情感，美化了中世紀的德意志王國。

愛恨交織：學者們的個人恩怨

坎托在書中揭露了許多學術界的秘辛，展現了學者們之間的愛恨糾葛。梅特蘭和利伯曼的惺惺相惜，施拉姆和康托洛維奇的少年情誼，都在坎托的筆下生動地呈現出來。然而，他也不留情面地批評了一些學者的傲慢、私心和學術偏狹。

例如，坎托指出，他的導師薩瑟恩雖然才華橫溢，卻害怕打破學術傳統，導致中世紀研究停滯不前。他痛斥德國猶太裔教授在希特勒上臺前對“強人政治”的暗中支持，以及他們戰后逃脫歷史審判的僥幸。

中世紀與現代的啟示

《發明中世紀》不僅僅是一部歷史著作，它也為我們提供了理解中世紀與現代關系的鑰匙?？餐姓J為，中世紀的恒定性可以給我們啟發，在充滿變革和不確定的現代世界中，尋找一種穩定的精神支柱。

同時，中世紀失落者的經歷也提醒我們，學術界并非一個完全客觀的領域。它會受到個人情感、政治勢力和社會風潮的影響。作為學者，我們需要時刻保持對偏見的警惕，堅持獨立思考和學術誠信。

通過《發明中世紀》，我們得以了解中世紀失落者的愛恨糾葛，洞悉學術界的暗面，并從中獲得對中世紀與現代的深刻啟示。